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郭嵩焘是左宗棠的湘阴老乡,也是姻亲,郭嵩焘曾经帮他消解樊燮之狱,有救命之恩,还在咸丰皇帝面前盛赞过他,有保举之力。左宗棠自己也在家书中承认"此谊非近人所有"。但左宗棠信奉"宁可我负天下人,不可天下人负我",意气为先,六亲不认,使郭嵩焘吃了不少苦头。郭嵩焘署理广东巡抚期间,左宗棠以邻为壑,将浙江、福建两地的太平军余部统统赶入广东,一时间,广东境内"匪焰大炽",严重影响了郭嵩焘的政绩。另外,左宗棠还狠狠地参劾了郭嵩焘几本,使郭嵩焘屡受朝廷斥责,最后焦头烂额、苦不堪言,灰头土脸地丢官回乡了。同治三年,湘阴文庙长出一棵灵芝草,郭嵩焘收到家书,其弟郭昆焘开玩笑说文庙产灵芝是吉利之兆,象征我们郭家的兴旺发达。左宗棠听说此事后,又来劲了,故意斗嘴:"啧啧啧,湘阴真有祥瑞,那也是因为我左老亮封爵的缘故,郭家兄弟固然善良,但纯粹是一对饭桶,凭什么天降祥瑞?"他如此盛气凌人,未免有失雅人风致。正当云山同志忙着在白色恐怖的紫荆山区开辟革命根据地时,洪秀全却猫在闷热的屋子里,满头大汗按照自己的思想解释上帝的《劝世良言》,对《劝世良言》进行了二次创作。书中凡是提到"汝(你)、他"等时,洪秀全全部解释成他本人,表示该书乃是特为他个人而作并由上帝所赐。书内凡是提到"全"字,则解释为专门指他的名字"秀全"。比如《旧约》的第十九篇"声闻全世"中的"全世"解释为"秀全的世界"。第九、十节里的"全然公义"解释为"秀全是公义,比黄金更可羡慕"。第十二节的一句话解释为"孰能如秀全知过"等。本篇主要谈家族企业派系斗争的事情。为行文方便,前半部分主要谈太平天国内部的派系斗争过程,后半部分,著名电视节目主持人王熙凤请了两位著名企业家做特邀嘉宾,为您从企业经营的角度进行了分析。这两位企业家说起来大家都知道,究竟是谁,我想我还是留点悬念,您看到最后就知道了。有一段时间,安禄山为了解集团公司高层领导人的性格特征,经常派遣自己的手下以总部汇报工作的名义,暗地里打探高层领导人对他的印象。其中,安禄山最关心的人就是"十郎"李林甫的意见,每次必问:"十郎何言?"当听到李林甫说他表现好时,就扬扬得意,一旦听说李林甫对自己有微词,数九隆冬也会吓得满身大汗。《资治通鉴·旧唐书》明确记载: "(禄山)每见林甫,虽盛冬亦汗洽。"

刘邦(前256-前195),出身布衣,早年任亭长,后响应陈胜、吴广起义,自称"沛公",后先于项羽入关,攻克咸阳,项羽怒,欲杀刘邦,刘邦巧赴鸿门宴,被封于巴蜀。后养精蓄锐,拜韩信为帅,暗渡陈仓,反攻项羽,后经四年大战,最后打败项羽,项羽乌江自刎而亡。刘邦统一全国,建立汉朝。刘邦称帝后,恢复和发展生产,并先后杀死韩信、彭越、英布等异姓王,大封同姓王,巩固政权。他是中国历史上第一位布衣皇帝。王熙凤:好。现在我们回过头来,继续讨论家族企业的接班人问题。其实,家族企业是当今世界最普遍的企业形式,在全世界企业中,大约占65%到80%,在财富500强中占1/3,第一名沃尔玛就是"家企",美国如此,在欧洲企业当中的"家企"比重,只高不低。譬如,在意大利大于95%,在瑞典大于90%,西班牙大于85%。但是外国人仍对华人企业的"闭路循环"式的家族文化感到神秘。虽然在美国有个著名的失败者王安,但是香港的李嘉诚李泽楷父子们,却已经证明家族化管理有理,关键不在于是否授予家(遗)产,而在于是否同时培养其增产能力,给予其亲自下地割麦的机会。二位怎么看这个问题?回到家里,安禄山长长地舒了口气,哈哈大笑了三声,围着桌子转了三圈,一拍桌子,大叫一声:"好!李林甫含笑九泉,我翻身得解放了,杨国忠是什么东西?他敢和我斗!"太子李亨也长长地出了口气,他很高兴,自己终于有出头之日了,晚唐集团终于可以走上飞速发展的康庄之路。这时候,又一场斗争扑面而来,李亨又一次陷入深深的困惑之中。刘伯温:朱元璋最后以谋反罪将蓝玉处以磔刑,牵连到十三侯、二伯,前后诛杀二万余人,军中为之一空。和胡惟庸一案同样,朱元璋编造了蓝玉里通外寇的所谓证据,而编造的手法比之胡惟庸一案更差。蓝玉死后不久,定远侯王弼对傅友德说:帝晚岁峻诛杀,我辈几无噍类矣。结果,谈话被朱元璋侦知,王弼被赐死。

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